والأنصاري ، والدهقان ، والسكوني ، والقصري ، والمشرقي ، والوشاء . وروى عنه أبو العباس الكوفي ، وأحمد ابنه ، وأحمد بن أبي عبد الله ، وأحمد ابن محمد ، وأحمد بن محمد البرقي ، وأحمد بن محمد بن خالد ، وأحمد بن محمد بن داود القمي ، وأحمد بن محمد بن عيسى ، والحسن بن علي الدينوري ، والحسن ابن علي الهاشمي ، والحسين ، والحسين بن عبد الله ، وسعد ، وسعد بن عبد الله ، وسهل ، وسهل بن زياد ، وسهل بن زياد أبو سعيد ، وعبد الله ابنه ، وعبد الله بن جعفر ، وعبد الله بن جعفر الحميري ، وعلي ، وعلي بن إبراهيم ، وعلي بن الحسن ، وعلي بن الحسن بن فضال ، وعلي بن محمد ، وعلي بن محمد القاساني ، ومحمد ، ومحمد بن أبي خالد ، ومحمد بن أحمد ، ومحمد بن أحمد بن يحيى ، ومحمد بن جعفر أبو العباس ، ومحمد بن جعفر الرزاز ، ومحمد بن الحسن ، ومحمد بن الحسن الصفار ، ومحمد بن الحسين ، ومحمد بن عبد الله ، ومحمد بن علي ، ومحمد بن علي بن محبوب ، ومحمد بن موسى ، ومحمد بن نصير ، ومحمد بن يحيى ، وموسى بن الحسن ، والصفار . اختلاف الكتب روى الشيخ بسنده ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن عيسى ، عن الرجل عليه السلام . التهذيب : الجزء 5 ، باب زيارة البيت ، الحديث 861 ، والاستبصار : الجزء 2 ، باب أن طواف النساء واجب في العمرة المبتولة ، الحديث 804 ، إلا أن فيه : أحمد بن محمد ، بدل محمد بن أحمد . أقول : في المقام اختلاف تقدم في محمد بن أحمد ، عن محمد بن عيسى . وروى بسنده أيضا هكذا : عنه ( أحمد بن محمد ) ، عن محمد بن عيسى ، عن أبي المغراء . . . إلخ . التهذيب : الجزء 3 ، باب الصلاة في السفر ، الحديث 525 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب من يجب عليه التمام في السفر ، الحديث 827 ، إلا أن فيه : أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أبي المغراء ، بدل أحمد بن محمد ، عن محمد بن